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Duecento anni fa, precisamente il 5 maggio 1818, data fatale nella storia, nacque, a Treviri Karl Marx, destinato ad essere, dopo la sua morte, uno dei protagonisti della storia soprattutto del novecento, che ha informato, soprattutto nella rielaborazione di Vladimir Lenin e Josif Stalin, maestri di politica, ben seguiti soprattutto in Italia dove sopravvive ancora la nostalgia per quei personaggi. Stupisce che non vi siano stati grandi convegni, come quelli del 1968 dove gli intellettuali discutevano all'Unesco su "Marx Vivo" e intanto alla Sorbona gli studenti si scontravano con la polizia. 

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Gentile direttore, da quando vi è stato il crollo dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS), che Leonìd Il'ìč Brèžnev, ricordate, aveva dichiarato che avevano realizzato il socialismo reale, la sinistra italiana, orfana di padre, madre e fratelli (Erich Honecker, ad esempio, nella Germania dell'Est) è in cerca di una sua propria identità. Vi aveva provato Achille Occhetto che dimenticò il suo tallone, ovvero lo zoccolo duro del Partito Comunista Italiano che non voleva e non vuole nemmeno oggi sentir parlare d'altro che di comunismo, di lotta di classe.

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L'affermazione più inconfutabile di tutto il pensiero marxista, cioè la pietra miliare del pensiero moderno e contemporaneo, è che la storia dell'uomo è storia della sua lotta di classe. In questa equivalenza, biologia, antropologia, e psicologia trovano le loro più importanti corrispondenze con religione, socioeconomia e politica. La natura dell'uomo, il destino inscritto nel suo genoma, si esprimono nei suoi miti, nella sua organizzazione sociale, e la ragione, ancella recente della lotta per la sopravvivenza, si scontra col suo cuore animale dai tempi di Menenio Agrippa e del discorso sul monte Sacro.

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È in tempi recentissimi nuovamente un gran manifestare l'antifascismo, soprattutto da quando la sinistra italiana capeggiata dal Partito Democratico e da altre formazioni più chiare nella loro nostalgia del comunismo, ha iniziato un declino di consensi. Anche a Vicenza prima con Variati che addirittura voleva la dichiarazione di antifascismo per poter usufruire di suolo pubblico e poi con moltissimi esponenti sempre di sinistra si è fatta pubblica ammissione di antifascismo, in nome della Costituzione della Repubblica Italiana, che cita l'aggettivo "fascista" solo tre volte e nelle Disposizioni transitorie (III e XII).

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A Vicenza e dintorni si parla continuamente di antifascismo, di paura di tornare al passato, di populismo (che piaceva però a Lenin) quando si tratta di partiti o movimenti che non sono quelli identificabili nel coacervo di sigle dietro cui spesso si nasconde la sinistra e collegati. Quando invece si tratta di prese di posizioni anche eclatanti come quella a Schio, che appartengono alla sinistra e collegati, allora è un'altra faccenda.

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A Treviri, la città dove era nato nel 339 o 340 d.C. Sant'Ambrogio, che era entrata a far parte del Regno di Prussia dal 1815, esattamente il 5 maggio di duecento anni fa nasceva Karl Marx, il fondatore, insieme a Friedrich Engels, di una delle forme più note di comunismo, quella che ha segnato e segna ancora in parte i destini di molti uomini e con il quale poco si sono fatti i conti anche da parte degli storici. Come in occasione di quasi tutti centenari, è epoca di bilancio.

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Premessa. Michele Serra nella sua rubrica L'amaca sul quotidiano "La Repubblica" del 23 marzo 2018, parla della necessità di un ritorno a Karl Marx e alla modalità della sua analisi del capitalismo, aggiornandolo in riferimento ai nuovi modi di costituzione del capitale stesso e ai problemi sociali che esso comporta. Un ritorno all'analisi del plusvalore e di come questo venga acquisito, ad esempio, con la diffusione persino gratuita di Facebook.

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Aleksandr Herzen (1812-1870) fu tra i primi fondatori del populismo in Russia all'epoca degli zar e questa corrente di pensiero politico viene definita come una esaltazione demagogica e talora velleitaria del popolo. Il populismo, che affonda le sue radici nel vasto mondo del socialismo ottocentesco, ma non nel comunismo di Karl Marx, che propose altra via per la conquista del potere da parte della classe operaia, riteneva possibile l'emancipazione soprattutto dei contadini russi, ma non ebbe il successo sperato. Lenin, che fu acerrimo nemico del populismo, affermava che esso era nato "in quel periodo della storia in cui lo spirito rivoluzionario dei democratici borghesi era già morto e la coscienza rivoluzionaria del proletariato socialista non era ancora matura".

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Le rivolte londinesi e il Lumpenproletariat di casa nostra: tolleranza zero e nessun buonismo

di Roberto Ciambetti

Davanti all'emergenza il Primo Ministro Britannico non ha dubbi: non lasciarsi fuorviare da un malinteso senso di difesa dei diritti umani e pugno duro per reprimere la protesta delle gang inglesi che hanno messo a ferro e fuoco Londra, estendendo poi la loro carica di violenza anche ad altre città, da Manchester a Liverpool. Nella conferenza stampa di mercoledì mattina David Cameron segna un altro passaggio significativo che credo sia condiviso non solo dagli inglesi ma anche da tantissimi padani: "Tocca al magistrato emettere le sentenze, ma mi attendo che una persona condannata per i disordini sia mandata in galera".

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